Μια ακόμα πιο εξαιρετική εποχή.

[menumission]

http://athens.indymedia.org/front.ph...cle_id=1250939

[Mitsmann]

Αφου ειστε ολες πουτανες, γιατι το συζηταμε.

[enitharmon]

εξισώνεις το 90% της πορνειας γενικα με το τραφικινγκ, χωρίς προσδιορισμό "στα μπουρδελα της αχαρνων αυτα" και οταν σου πουν οτι λες μαλακιες πετας το ultimate "δεν εχεις ιδεα". και τη λες μετα στον αλλο για υφος γκουρου. ε κατουρα και λιγο

[ikonoklast]

Το 90% της πορνείας είναι trafficking.

Η πορνεία που δεν είναι trafficking, εξακολουθεί να μπορεί να συμβαίνει από εξαναγκασμό.

Το 99.9% των μπουρδέλων στην Αχαρνών είναι trafficking.

Η πορνεία που δεν γίνεται από άμεσο ή έμμεσο εξαναγκασμό αλλά με πλήρη συγκατάβαση του ανθρώπου που εκδίδεται, είναι απολύτως δεκτή.

Διάβασε αυτές τις προτάσεις με προσοχή ^

[Esteban]

Γενικά δεν έχω καταλάβει γιατί κάποιοι άνθρωποι διαχωρίζουν τη σωματική εκμετάλευση της πουτάνας από τον random νεγρο που μαζεύει καφέ στη Βραζιλία για 1 δολλάριο τη μέρα για να πίνεις τον φραπέ σου(τυχαίο παράδειγμα). Μπορείτε να μου εξηγήσετε τις διαφορές; Γιατί είναι ηθικά ανεκτό να πίνεις καφέ κάθε πρωί και όχι να γαμήσεις;

[freak brother]

[tsimpouklano]

Είπα να μην το βάλω, αλλά ο αποπάνω δεν μου άφησε περιθώρια:

[enitharmon]

Η πορνεία που δεν γίνεται από άμεσο ή έμμεσο εξαναγκασμό αλλά με πλήρη συγκατάβαση του ανθρώπου που εκδίδεται, είναι απολύτως δεκτή.

θα μπορουσες να το πεις και μερικα ποστ πριν, πριν αρχισεις για διποδα και χρυσαυγιτες. Και το τελευταιο που θελω να κανω τωρα ειναι να μπω στο σαιτ της αστυνομιας και να δω αν οι Ελληνιδες οροθετικες (μαλλον ανοικουν στο 10% που εξεταζουμε αν εκδιδονταν απο εξαναγκασμο) δουλευαν Αχαρνων και φαινονται τζανκια (αρα εξαναγκασμος) ή αν ηταν απο κανα "καθαρο" στουντιο και δουλευαν για την παρτη τους. Σε αυτό το θέμα δειχνεις λιγο επιρροες Μεγκατσανελ

[enitharmon]

Γενικά δεν έχω καταλάβει γιατί κάποιοι άνθρωποι διαχωρίζουν τη σωματική εκμετάλευση της πουτάνας από τον random νεγρο που μαζεύει καφέ στη Βραζιλία για 1 δολλάριο τη μέρα για να πίνεις τον φραπέ σου(τυχαίο παράδειγμα). Μπορείτε να μου εξηγήσετε τις διαφορές; Γιατί είναι ηθικά ανεκτό να πίνεις καφέ κάθε πρωί και όχι να γαμήσεις;

ο ραντομ νεγρος ειναι σκλαβος ή απλα κακοπληρωμενος; Οι πουτανες που λεμε ειναι σκλαβες ενα πραμα

[metamelia3]

Γενικά δεν έχω καταλάβει γιατί κάποιοι άνθρωποι διαχωρίζουν τη σωματική εκμετάλευση της πουτάνας από τον random νεγρο που μαζεύει καφέ στη Βραζιλία για 1 δολλάριο τη μέρα για να πίνεις τον φραπέ σου(τυχαίο παράδειγμα). Μπορείτε να μου εξηγήσετε τις διαφορές; Γιατί είναι ηθικά ανεκτό να πίνεις καφέ κάθε πρωί και όχι να γαμήσεις;

κατι τετοιες μαλακιες ελεγε κι ενας φιλος μου χθες και μου ερχοταν να του πεταξω το μπουκαλι.

λοιπον,
εισαγωγη στον μαρξ:
ζουμε σε εναν κοσμο οπου ο,τι παραγεται προϋποθετει εξαγορα και εκμεταλλευση της εργατικης δυναμης. αυτο ειναι το δεδομενο και ο λογος που υπαρχουν συγκρουσεις μεταξυ αυτων που πουλανε την εργατικη δυναμη τους και αυτων που την αγοραζουν. η συνθηκη αυτη ειναι το ζητημα της πολιτικης και εμπλεκονται σ'αυτην οι παντες. ο καφες ειναι μερος του κοινωνικου πλουτου εμπορευματοποιημενος και το σωμα του εργατη οντως δεσμευεται μεσα στην διαδικασια παραγωγης. καλα ως εδω; ωραια.

στην περιπτωση της πορνειας λοιπον, υπαρχουν δυο δεδομενα:
α) η οικονομικη εκμεταλλευση της γυναικας που εχει μεν καποιες ομοιοτητες με τον παραπανω εργατη, απ'την αλλη δεν εχει καν καποια στοιχειωδη θεσμικη διασφαλιση στο περιβαλλον της εργασιας της και ειναι ερμαιο της βουλησης του καθε νταβατζη.
β) η ιδιαιτεροτητα οτι περα απ'την καθυποταξη του σωματος μεσα στον χωροχρονο της εργασιας, αυτο που πουλαει ειναι η προσβαση στο ιδιο της το σωμα. αν αυτο δεν το θεωρεις επιπλεον προβλημα που ξεφευγει απ'τα θεματα του τροπου παραγωγης, να σου δωκω ενα διευρο να κατσεις να σε πηδηξω, οκ;

[Esteban]

ποια θεσμική διασφάλιση έχει ο (σχεδόν) δούλος στην τριτοκοσμική χώρα; Δεν καταλαβαίνω τι διαφορές εντοπίζεις στο α, θα χαιρόμουν να μου τις υποδείξεις.
Επίσης όπως δεν θα σου καθόμουν με ένα 2ευρο, δεν θα μάζευα ελιές από το χωράφι σου για 2 ευρώ τη μέρα! Το πόσο σου πουλάω και στις δύο περιπτώσεις ειτε την πρόσβαση στο σώμα μου είτε στις σωματικές μου δυνατότητες είναι το κυριάρχο πρόβλημα. Δηλαδή ρε παιδί μου το θέμα είναι ότι τις εκμεταλεύονται τις γύναίκες ή το πώς τις εκμεταλεύονται; άμα τις είχαν να κάνουν μόνο κονσομασιόν δεν θα υπήρχε πρόβλημα;

Από το ποστ σου πάντως κρατάω ότι θα μπορούσαμε να μαστε φίλοι!

[atom_smasher]

ποια θεσμική διασφάλιση έχει ο (σχεδόν) δούλος στην τριτοκοσμική χώρα; Δεν καταλαβαίνω τι διαφορές εντοπίζεις στο α, θα χαιρόμουν να μου τις υποδείξεις.
Επίσης όπως δεν θα σου καθόμουν με ένα 2ευρο, δεν θα μάζευα ελιές από το χωράφι σου για 2 ευρώ τη μέρα! Το πόσο σου πουλάω και στις δύο περιπτώσεις ειτε την πρόσβαση στο σώμα μου είτε στις σωματικές μου δυνατότητες είναι το κυριάρχο πρόβλημα. Δηλαδή ρε παιδί μου το θέμα είναι ότι τις εκμεταλεύονται τις γύναίκες ή το πώς τις εκμεταλεύονται; άμα τις είχαν να κάνουν μόνο κονσομασιόν δεν θα υπήρχε πρόβλημα;

Από το ποστ σου πάντως κρατάω ότι θα μπορούσαμε να μαστε φίλοι και με ενα διευρο friends with -cheap- benefits!

[VidnaObmana]

Επειδη βλεπω αναφερθηκαν διαφορα στο θεμα περι του κατα ποσο οι πορνες εξαναγκαζονται η το κανουν με "ελευθερη βουληση"...
Υπαρχει το ενα ακρο* : Εξαναγκασμος με μαχαιρι στο λαιμο,απαγωγη,βιασμο,ξυλο κλπ συνηθως σε γυναικες που ειναι οικονομικοι μεταναστες η/και απροστατευτες ή εξαθλιωμενες καθε ειδους (ηρωινομανεις κλπ) ...

Το αλλο ακρο : Καθαρα για χαρτζιλικι,χωρις εξαναγκασμο ή νταβατζη ή "αναγκη" για λεφτα-επιβιωση.

Αυτα τα 2 ακρα οριζουν το ολο φασμα...

Προφανως οταν μιλαμε για μπουρδελα κλπ,ειδικα αυτα σε Αχαρνων,Πειραιως κλπ που ειναι ορισμος της παρακμης, η φαση τεινει στο 90+% 1ο ακρο.Αλλα και γενικοτερα να το παμε για την πορνεια που δεν περιοριζεται στα παρακμιακα μπουρδελα, ο median οπως και να χει νομιζω ειναι πιο κοντα στην πρωτη περιπτωση που αναφερω,χωρις αυτο να σημαινει βεβαια οτι δεν υπαρχουν περιπτωσεις πιο κοντα στο 2ο ...


*

Μια απίστευτη, τραγική ιστορία που αναδεικνύει με σκληρό τρόπο το δράμα μιας χαμένης ζωής κυκλοφορεί εδώ και λίγες ώρες στο διαδίκτυο για μία από τις έντεκα ιερόδουλες με AIDS, τα πρόσωπα των οποίων δημοσιοποιήθηκαν σήμερα από την Αστυνομία.

Αναφέρεται σην Snezhana Ilieva από τη Βουλγαρία και την παραθέτουμε, με την σημείωση ότι δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί - αν υποθέσουμε ότι μπορεί να επιβεβαιωθεί κάτι τέτοιο...

Η Snezhana ζούσε μέχρι τα 12 της στο Κazanlak, επαρχιακό χωριό της Βουλγαρίας. Από μικρή την φώναζαν “Kazanlashka roza” γιατί δεν μάτωναν ποτέ τα δάκτυλά της όταν στους αγρούς, μαζί με την οικογένεια της, μάζευαν τριαντάφυλλα για τον Έλληνα τοπικό βιομήχανο αιθέριων ελαίων.

Την ημέρα των γενεθλιών της, γινόταν 12 κιόλας χρονών, ο τοπικός γιατρός του χωριού ανακοίνωσε στη μητέρα της πως το Ρόδο του Κazanlak ήταν 4 μηνών έγκυος. Δράστης της παράνομης εγκυμοσύνης ήταν ή ο πατέρας ή ο αδερφός της 12χρονης Snezhana, σύμφωνα με ομολογία του κοριτσιού.

Το ίδιο βράδυ, η μητέρα του Ρόδου του Kazanlak μαζί με 4 άντρες της οικογένειας Ilieva, έδεσαν τα πόδια του κοριτσιού στις οπλές ενός αλόγου και την εγκατέλειψαν γυμνή, αφού πρώτα χάραξαν πάνω στην κατάλευκη στρογγυλή κοιλίτσα της με ένα μεταλλικό κοπίδι τη λέξη «срам» (ντροπή στα Ελληνικά) 60 χιλιόμετρα μακρυ ά απότο Kazanlak.

Η Snezhana Ilieva και το αποσκελετωμένο γέρικο άλογο περισυλλέχθηκαν από ομάδα Ελλήνων στρατιωτών στα σύνορα Ελλάδας και Βουλγαρίας στον Προμαχώνα Σιδηροκάστρου. Το άλογο είχε διασχύσει μέσα σε 10 ημέρες, με ασφαλισμένο γερά στις οπλές του το 12χρονο κορίτσι μια απόσταση 200 περίπου χιλιομέτρων.

Η άτυχη 12χρονη Snezhana παραδόθηκε στις ελληνικές αστυνομικές αρχές του Σιδηροκάστρου όπου και μετά από μια εβδομάδα τα ίχνη της εξαφανίστηκαν.
Κάτοικοι της περιοχής ακόμα θυμούνται τη φωτογραφία του 12χρονου κοριτσιού και το οικόσημο της ντροπής πάνω στην στρογγυλή κοιλίτσα του, από τις τοπικές ελληνικές εφημερίδες.
Την 12χρονη Snezhana εγκατέστησε σε υπόγειο διαμέρισμα της πλατείας Αμερικής Έλληνας από τας Σέρρας, ο οποίος διακινούσε στις γύρω από την Ομόνοια περιοχή παράνομα τσιγάρα made in Bulgaria κι άλλα βαριά κοινοφελή ναρκωτικά.
Τον Μάρτιο του 1986, δίπλα στο λεβητοστάσιο του υπογείου διαμερίσματος στην οδό Κυζίκου, γεννήθηκε ο γιος της Snezhana. To κατάξανθο αγοράκι παραδόθηκε αμέσως σε ένα ζευγάρι άτεκνων πανεπιστημιακών γιατρών που περίμενε με ασθενοφόρο ιδιωτικού νοσοκομείου στη διασταύρωση Κυζίκου και Αχαρνών, το «ιερό λάφυρο».

Τον Αύγουστο του 1986, ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η 13χρονη «Ελευθερία» εγκαταστάθηκε σε οίκο ανοχής που διατηρούσε επί της οδού Κωνσταντινουπόλεως πρώην μεγαλοστέλεχος της Ελληνικής Αστυνομίας και πολιτευτής της Ρόδου.
Το όνομα «Ελευθερία» δόθηκε στην Snezhana από τον Έλληνα αστυνομικό καθώς την 12 Οκτωβρίου, ημέρα των γενεθλίων της, απευλεθερώθηκε η πόλη των Αθηνών από τους Γερμανούς.
Η «Ελευθερία» ή αλλιώς Snezhana Ilieva, πρώην «Ρόδο του Κazanlak», παραμονή των Ελληνικών βουλευτικών εκλογών του 2009, λίγες μέρες πριν από τα 23α γενέθλια της, υποβλήθηκε σε ολική αφαίρεση της μήτρας, σε ιδιωτικό θεραπευτήριο της οδού Ασκληπιού.
Είχε φέρει στον κόσμο άλλα 3 παιδιά τα οποία είχαν όλα δοθεί «bonus συναδελφικής προστασίας» σε άτεκνα στελέχη οικογενειάρχες της Ελληνικής Αστυνομίας.
«Ελευθερία, από σήμερα κάνεις sex με πελάτες ελεύθερα. Όχι προφυλάξεις. Ο.κ.; Τιμή κανονίζω εγώ. Κοίτα εδώ... Δώρο.»

Ο ιδιοκτήτης του οίκου ανοχής, ο κύριος «Μιχάλης» πρώην στέλεχος της Ελληνικής Αστυνομίας, ο «σωτήρας» της, της είχε τυλίξει ανάμεσα σε κυλοτάκια του ενός ευρώ από κινέζικο της οδού Αχαρνών 3 σύριγγες και 4 γραμμάρια καθαρή ηρωίνη.

«Κοίτα και τι άλλο σου βρήκα. Ροδέλαιο από το Κazanlak… Έλα, χαμογέλα να σε βγάλω μια φωτογραφία…»

Το βράδυ της Πρωτομαγιάς του 2012 στο σπίτι της Snezhana Ilieva, η Ilieva Ζivka (Ζωή ελληνιστί), αναγνωρίζοντας στο πρόσωπο του πρώην «Ρόδου του Kazanlak”, την κόρη της, εκείνη που πριν από 16 χρόνια είχε δέσει γυμνή και βαριά κακοποιημένη από 4 μέλη της οικογένειας Ilieva στις οπλές ενός γέρικου αλόγου, φωτογραφημένη τώρα από τις Ελληνικές Αρχές ως «καταδικασμένη ομογενής ιερόδουλος κίνδυνος για την ελληνική δημόσια υγεία» έφτυσε την οθόνη της τηλεόρασης κάνοντας ταυτόχρονα και με τα δυο χέρια το σταυρό της.

Τα ξημερώματα της δεύτερης μέρας του Μαίου του έτους 2012, βρήκαν το πτώμα της Ilieva Ζivka κρεμασμένο από ένα τσιγκέλι, το ίδιο που κρέμαγαν τα σφαγμένα οικόσιτα ζώα, στην αποθήκη του αγροτικού σπιτιού της οικογένειας Ιlieva στο Kazanlak της Βουλγαρίας

http://www.protothema.gr/greece/article/?aid=194344

[Phantom Duck]

επειδή πάντως μιλάτε για ψυχανώμαλους νεόπλουτους πατριάρχες που γαμάνε στην αχαρνών, (εκτός από αυτούς) συμβαίνει πολύ μεγάλος αριθμός όσων βλέπω να μπαινοβγαίνουν στα σπίτια της λιοσίων και της φυλής κλπ. να είναι κακόμοιροι μετανάστες μελαμψής χροιάς που ξέρουν ότι δεν πρόκειται να τους ακουμπήσει λευκή σε αυτόν τον τόπο. δεν είναι μαλακίες αυτά που λέει ο σαμπρέλας, δεν είναι πάντα οι δύο άρκες του διπόλου από τις αντίθετες μεριές του ταξικόμετρου.

[mourning apocalypse]

Παιδιά πίσω απ'όλα αυτά βρίσκεται η υφανέτ,ξυπνήστε.