NIKODIMA KAI ENITHERMONITSA

[eyeamflesch]

KALOMELETISTE KAI SAS ERXETAI ENA WRAIO ie=? UPDATE SE LIGA LEfTA

[eyeamflesch]

Ο έρωτας λοιπόν. Έρωτας. Ο έρωτας; Τι είναι ο έρωτας; Τι εστί, ε; Γράφεται με έψιλον κεφαλαίο ή με μικρό; Μήπως γράφεται με όλα τα γράμματα κεφαλαία; ΈΡΩΤΑΣ; Έλα ντε. Είναι ο έρωτας τίποτε άλλο εκτός από μια εικόνα; Ε; Μπορεί κάποιος να τον μυρίζει, να τον καταλάβει, να τονε πιάσει στον κόσμο που ζούμε, τον κόσμο των τριών διαστάσεων ή, άντε, τεσσάρων το πολύ, συμπεριλαβανομένης κι αυτής του χρόνου; Μήπως χρειάζεται να ενοποιηθούν οι τέσσερεις φυσικές δυνάμεις σε ένα ανώτερο επίπεδο ώστε να γίνει κατανοητός; Και ποιο επίπεδο θα ειν'ετούτο; Των δέκα διαστάσεων, των είκοδι-έξι, των τρέχα γύρευε; Και, για να έιμαστε και λίγο ρεαλισταί, μπορεί να ενωθεί η βαρύτητα-συναίσθημα με την ασθενή πυρηνική δύναμη-παρόρμηση, την ισχυρή πυρηνική δύναμη-λαγνεία και την ηλεκτρομαγνιτική δύναμη-αγάπη, ώστε σε κάποια ανώτερη βαθμίδα διαστάσεων ο έρωτας να μπορεί να διαβαστεί σα βιβλίο ανοιχτό όσο ανοιχτά είναι τα πόδια μια πόρνης η οποία ξέρεις ότι με το που τ'ανοίγει σκέφτεται “άντε, να τελειώνουμε”;
Έπ, να! Μόλις τώρα τον είδα! Ή μήπως έτσι θαρρώ; Μήπως η Microsoft

[enitharmon]

gnwmi edw i se pm?

[eyeamflesch]

gnwmi edw i se pm?

Opou thes tsouknidoulam

[The Butcher]

Μια έννοια που υπάρχει μόνο στις παρελάσεις – μόνο εκεί και πουθενά αλλού κι αν κάποιος διαφωνεί μ'αυτό μπορούμε να βάλουμε στοίχημα τρία ματζούνια κι ένα κατσικίσιο κόπρανο. Τις παρελάσεις αυτές τις βλέπουμε να περνούν πομπώδεις από μπροστά μας καθημερινά από τη στιγμή που γεννιόμεθα μέχρι τη στιγμή που θα πεθάνουμε και θα γίνουμε λίπασμα το οποίο με τη σειρά του θα γίνει ένα ελκυστικό γαϊδουράγκαθο το οποίο με τη σειρά του θα φαγωθεί από κάποιο κατσικάκι που, σαν κάθε αξιόπιστη μηχανή εσωτερικής καύσης, θα παράγει κόπρανα εφάμιλλα με το ¼ του επάθλου του στοιχήματος που βάλαμε παραπάνω με όποιο δύσπιστο τολμήσει να πει ότι η λογική υπάρχει και πέραν των παρελάσεων.
Από τις πρώτες γνωριμίες με τέτοιου είδους παρελάσεις είναι περίπου τον καιρό που ο άνθρωπος αποκτάει την περίφημη συνειδητότητά του, όταν είναι ακόμα νιόφερτος στο πανηγύρι της ζωής. Για τον άλφα ή βήτα λόγο, σε κάποια φάση θα πει η μητέρα στο παιδί (ίσως επειδή κατουρήθηκε στον ύπνο του ή επειδή έφτυσε τη φρουτόκρεμά του):

“Θα'πρεπε να ντρέπεσαι!”
Το παιδί αρχικά θα σαστίσει: “τι είναι ντλέπεσαι και γιατί θα'πρεπε να το κάνω αυτό μαμάκα;” θα ρωτήσει.
“Ντρέπομαι σημαίνει νιώθω άσχημα γιατί έκανα κάτι κακό”, θα αποκριθεί η μάνα. Φανταστείτε μετά που θα ρωτήσει το παιδί τι σημαίνει η λέξη “κακό” τι πρόκειται ν'ακούσει. Και κάπου εκεί το παιδί θα σκύψει το κεφάλι, κάπου εκεί θα μάθει πως θα πρέπει να'χει την (κοινή) λογική ώστε να κάνει το καλό/σωστό.
Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ο άνθρωπος μπαίνει σε ένα τρενάκι του τρόμου όπου ή και θα παραμείνει εκεί μέχρι το πέρας της ζωής του πιστεύοντας ακράδαντα στο ένα σωστό, στο ένα καλό, προσπαθώντας να επιβιώσει ψάχνοντάς τα ή, με εντελώς τυχαία και ποικίλα (και ελάχιστα) ερεθίσματα, θα μπορέσει να καταλάβει πως, αντίθετα με την αγάπη που οι Ρασταφάρι ισχυρίζονται πως είναι μία, το καλό και το σωστό δεν είναι ένα μα μπορεί να έχει αμέτρητες πτυχές και εκφάνσεις ανάλογα με την οπτική γωνία του εκάστοτε παρατηρητή και έτσι θα μπορέσει να βγει από το τούνελ του τρόμου, όρθιος και περιχαρής πάνω στο βαγονάκι και να δει ένα νέο φως (όλα αυτά πέρνοντας σα δεδομένο το ότι υπάρχει ένα γενικό καλό και ένα γενικό σωστό. Αλλά, για να το υποθέσουμε αυτό θα πρέπει επίσης να υποθέσουμε πως ο επιβάτης του βαγονιού θα έχει κατασκευάσει το προσωπικό του ψυχικό καλλειδοσκόπιο ώστε να μπορέσει να πορευθεί στις ράγες που θα τον οδηγήσουν στην έξοδο).
Αλλά, το τούνελ είναι μακρύ – η όποια έξοδος, το όποιο φως είναι μακριά. Και τα τέρατα που καραδωκούν, στις εσοχές των τοίχων και πίσω από τις στροφές, για να στείλουν την καρδιά σου στην κούλουρη είναι αμέτρητα. Δάσκαλοι, πολιτικοί, επιστήμονες, “καλλιτέχνες”, δημοσιογράφοι, εργοδότες, αστυνομικοί, δικαστές, κληρικοί, όλοι σημαιοφόροι των παρελάσεων με λάβαρό τους τη λογική, ένα λάβαρο που ανεμίζει αγέρωχα ωθούμενο από τον άνεμο της εξουσίας. Όλοι τους αντιπρόσωποι της ορθοπραξίας, της ασφάλειας μα συνάμα και της προόδου. Χα! Η ασφάλεια συνυφασμένη με την πρόοδο. Που ακούστηκε αυτό (εκτός απο επιστημολογικά συνέδρια) και οι πέτρες δεν έτριξαν από τον αντίλαλο, που ειπώθηκε και τα σύννεφα δεν γκρεμοτσακίστηκαν, που γράφτηκε και το μελάνι δε φουρτούνιασε.
Ασφάλεια = ακινησία / Πρόοδος = κίνηση.
Ασφάλεια + Πρόοδος = Ιμάμ Μπαϊλντί = Ξεφτυσμένη σφουγκαρίστρα = Μολυσμένο ταμπόν = Παπούτσι δίχως σόλα = Ροδάκινο με αγκάθια = Ίσον χωρίς κάτι να το ακολουθεί.

g.
to emoticon pou tairiazei kalytera einai to pink alla protimw na to valw xwris : apo'dw k apokei.

Το όλο θέμα με τις συμπτώσεις είναι ότι πρόκειται για ένα είδος κοσμικών σηματοδοτών (τώρα, όσον αφορά τη συγχρονικότητα αυτή πρέπει να είναι ένα είδος αστρικής μαρμελάδας με ευχάριστη γεύση μπαταρίας/πρωκτού) των οποίων το μοτίβο λειτουργίας δεν εξαρτάται από τα εκάστοτε τερτίπια του Γληγόρη και του Σταμάτη, ούτε από την πετυχημένη και συνεχιζόμενη (ή μη) παροχή ηλεκτρικού ρεύματος – τα τερτίπια της τοπικής ηλεκτρικής εταιρείας.
Με άλλα λόγια, δε μιλάμε για σηματοδότες έτσι όπως τους γνωρίζουμε. Βέβαια, και τα δύο είδη μπορούν να αλλάξουν τη ζωή μας, απλά το κοινό είδος των δρόμων μπορεί να την αλλάξει μόνο προς το χειρότερο (εκτός αν ζεις σε μια χώρα με υψηλές αποζημιώσεις), ενώ το είδος το αρχοντικό, αυτό που ξεχειλίζει κιμπαριλίκι, μπορεί να την αλλάξει προς όποια κατεύθυνση μπορούμε να φανταστούμε. Αυτό που όμως κάνει τους κοσμικούς σηματοδότες τόσο ιδιαίτερους είναι το ότι πολύ συχνά, η αλλαγή κατεύθυνσης δε θα περνούσε από το μυαλό μας ούτε με σφαίρες.
Τώρα, το πως ακριβώς δουλεύουν αυτοί οι σηματοδότες δεν το γνωρίζει κανείς και ίσως έτσι να είναι καλύτερα, γιατί αυτή η μη-γνώση από πλευράς μας τους καθιστά μία από τις ελάχιστες πτυχές αυτής της μουδιασμένης πραγματικότητας στην οποία ζούμε -ή τουλάχιστον προσπαθούμε να- που μπορούν να συνεχίζουν να μας εκπλήσσουν, να μας συγκινούν, να μας τρελαίνουν, να μας εμπνέουν. Και η πλάκα και το ωραίο είναι πως δε λειτουργούν με γραμμικότητα, όπως το ανθρώπινο σύνηθες μυαλό, αλλά με έναν υπέρτατο φρακταλικό σχεδιασμό ο οποίος δε γνωρίζει έννοιες όπως αυτής του χρόνου και της άλλης, της υπερεκτιμημένης, αυτή της λογικής, η οποία πιθανότατα να μην υπάρχει καν και που μάλλον είναι το πλασματικό καταφύγιο των φυγόπονων.

pink^2

to teleutaio me to thaymastiko pou to'xw ksanadiavasei?

yurushi poios ta grafei afta?

[eyeamflesch]

Μια έννοια που υπάρχει μόνο στις παρελάσεις – μόνο εκεί και πουθενά αλλού κι αν κάποιος διαφωνεί μ'αυτό μπορούμε να βάλουμε στοίχημα τρία ματζούνια κι ένα κατσικίσιο κόπρανο. Τις παρελάσεις αυτές τις βλέπουμε να περνούν πομπώδεις από μπροστά μας καθημερινά από τη στιγμή που γεννιόμεθα μέχρι τη στιγμή που θα πεθάνουμε και θα γίνουμε λίπασμα το οποίο με τη σειρά του θα γίνει ένα ελκυστικό γαϊδουράγκαθο το οποίο με τη σειρά του θα φαγωθεί από κάποιο κατσικάκι που, σαν κάθε αξιόπιστη μηχανή εσωτερικής καύσης, θα παράγει κόπρανα εφάμιλλα με το ¼ του επάθλου του στοιχήματος που βάλαμε παραπάνω με όποιο δύσπιστο τολμήσει να πει ότι η λογική υπάρχει και πέραν των παρελάσεων.
Από τις πρώτες γνωριμίες με τέτοιου είδους παρελάσεις είναι περίπου τον καιρό που ο άνθρωπος αποκτάει την περίφημη συνειδητότητά του, όταν είναι ακόμα νιόφερτος στο πανηγύρι της ζωής. Για τον άλφα ή βήτα λόγο, σε κάποια φάση θα πει η μητέρα στο παιδί (ίσως επειδή κατουρήθηκε στον ύπνο του ή επειδή έφτυσε τη φρουτόκρεμά του):

“Θα'πρεπε να ντρέπεσαι!”
Το παιδί αρχικά θα σαστίσει: “τι είναι ντλέπεσαι και γιατί θα'πρεπε να το κάνω αυτό μαμάκα;” θα ρωτήσει.
“Ντρέπομαι σημαίνει νιώθω άσχημα γιατί έκανα κάτι κακό”, θα αποκριθεί η μάνα. Φανταστείτε μετά που θα ρωτήσει το παιδί τι σημαίνει η λέξη “κακό” τι πρόκειται ν'ακούσει. Και κάπου εκεί το παιδί θα σκύψει το κεφάλι, κάπου εκεί θα μάθει πως θα πρέπει να'χει την (κοινή) λογική ώστε να κάνει το καλό/σωστό.
Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ο άνθρωπος μπαίνει σε ένα τρενάκι του τρόμου όπου ή και θα παραμείνει εκεί μέχρι το πέρας της ζωής του πιστεύοντας ακράδαντα στο ένα σωστό, στο ένα καλό, προσπαθώντας να επιβιώσει ψάχνοντάς τα ή, με εντελώς τυχαία και ποικίλα (και ελάχιστα) ερεθίσματα, θα μπορέσει να καταλάβει πως, αντίθετα με την αγάπη που οι Ρασταφάρι ισχυρίζονται πως είναι μία, το καλό και το σωστό δεν είναι ένα μα μπορεί να έχει αμέτρητες πτυχές και εκφάνσεις ανάλογα με την οπτική γωνία του εκάστοτε παρατηρητή και έτσι θα μπορέσει να βγει από το τούνελ του τρόμου, όρθιος και περιχαρής πάνω στο βαγονάκι και να δει ένα νέο φως (όλα αυτά πέρνοντας σα δεδομένο το ότι υπάρχει ένα γενικό καλό και ένα γενικό σωστό. Αλλά, για να το υποθέσουμε αυτό θα πρέπει επίσης να υποθέσουμε πως ο επιβάτης του βαγονιού θα έχει κατασκευάσει το προσωπικό του ψυχικό καλλειδοσκόπιο ώστε να μπορέσει να πορευθεί στις ράγες που θα τον οδηγήσουν στην έξοδο).
Αλλά, το τούνελ είναι μακρύ – η όποια έξοδος, το όποιο φως είναι μακριά. Και τα τέρατα που καραδωκούν, στις εσοχές των τοίχων και πίσω από τις στροφές, για να στείλουν την καρδιά σου στην κούλουρη είναι αμέτρητα. Δάσκαλοι, πολιτικοί, επιστήμονες, “καλλιτέχνες”, δημοσιογράφοι, εργοδότες, αστυνομικοί, δικαστές, κληρικοί, όλοι σημαιοφόροι των παρελάσεων με λάβαρό τους τη λογική, ένα λάβαρο που ανεμίζει αγέρωχα ωθούμενο από τον άνεμο της εξουσίας. Όλοι τους αντιπρόσωποι της ορθοπραξίας, της ασφάλειας μα συνάμα και της προόδου. Χα! Η ασφάλεια συνυφασμένη με την πρόοδο. Που ακούστηκε αυτό (εκτός απο επιστημολογικά συνέδρια) και οι πέτρες δεν έτριξαν από τον αντίλαλο, που ειπώθηκε και τα σύννεφα δεν γκρεμοτσακίστηκαν, που γράφτηκε και το μελάνι δε φουρτούνιασε.
Ασφάλεια = ακινησία / Πρόοδος = κίνηση.
Ασφάλεια + Πρόοδος = Ιμάμ Μπαϊλντί = Ξεφτυσμένη σφουγκαρίστρα = Μολυσμένο ταμπόν = Παπούτσι δίχως σόλα = Ροδάκινο με αγκάθια = Ίσον χωρίς κάτι να το ακολουθεί.

g.
to emoticon pou tairiazei kalytera einai to pink alla protimw na to valw xwris : apo'dw k apokei.

Το όλο θέμα με τις συμπτώσεις είναι ότι πρόκειται για ένα είδος κοσμικών σηματοδοτών (τώρα, όσον αφορά τη συγχρονικότητα αυτή πρέπει να είναι ένα είδος αστρικής μαρμελάδας με ευχάριστη γεύση μπαταρίας/πρωκτού) των οποίων το μοτίβο λειτουργίας δεν εξαρτάται από τα εκάστοτε τερτίπια του Γληγόρη και του Σταμάτη, ούτε από την πετυχημένη και συνεχιζόμενη (ή μη) παροχή ηλεκτρικού ρεύματος – τα τερτίπια της τοπικής ηλεκτρικής εταιρείας.
Με άλλα λόγια, δε μιλάμε για σηματοδότες έτσι όπως τους γνωρίζουμε. Βέβαια, και τα δύο είδη μπορούν να αλλάξουν τη ζωή μας, απλά το κοινό είδος των δρόμων μπορεί να την αλλάξει μόνο προς το χειρότερο (εκτός αν ζεις σε μια χώρα με υψηλές αποζημιώσεις), ενώ το είδος το αρχοντικό, αυτό που ξεχειλίζει κιμπαριλίκι, μπορεί να την αλλάξει προς όποια κατεύθυνση μπορούμε να φανταστούμε. Αυτό που όμως κάνει τους κοσμικούς σηματοδότες τόσο ιδιαίτερους είναι το ότι πολύ συχνά, η αλλαγή κατεύθυνσης δε θα περνούσε από το μυαλό μας ούτε με σφαίρες.
Τώρα, το πως ακριβώς δουλεύουν αυτοί οι σηματοδότες δεν το γνωρίζει κανείς και ίσως έτσι να είναι καλύτερα, γιατί αυτή η μη-γνώση από πλευράς μας τους καθιστά μία από τις ελάχιστες πτυχές αυτής της μουδιασμένης πραγματικότητας στην οποία ζούμε -ή τουλάχιστον προσπαθούμε να- που μπορούν να συνεχίζουν να μας εκπλήσσουν, να μας συγκινούν, να μας τρελαίνουν, να μας εμπνέουν. Και η πλάκα και το ωραίο είναι πως δε λειτουργούν με γραμμικότητα, όπως το ανθρώπινο σύνηθες μυαλό, αλλά με έναν υπέρτατο φρακταλικό σχεδιασμό ο οποίος δε γνωρίζει έννοιες όπως αυτής του χρόνου και της άλλης, της υπερεκτιμημένης, αυτή της λογικής, η οποία πιθανότατα να μην υπάρχει καν και που μάλλον είναι το πλασματικό καταφύγιο των φυγόπονων.

pink^2

to teleutaio me to thaymastiko pou to'xw ksanadiavasei?

toxw ksanapostarei sto "simeia stiksis" thread tharrw.

yurushi poios ta grafei afta?

egw

[House Of Low Culture]

Wraio to keimeno.
O titlos tou topic ti shmainei?

[Broccoli]

Το πρώτο και το τρίτο κομμάτι με άρεσαν πάρα πάρα πάρα πολύ. Κάπου πηγα να χαθώ, αλλά μόλις συνηθίσεις το στυλ είναι όλα μια χαρά. Ειδικά η παράγραφος περί συμπτώσεων εντελώς πινκ που είπε και ο μπούτσερ

[enitharmon]

Ο έρωτας λοιπόν. [...] τη στιγμή που στοχαζόμεθα περί έρωτος.

einai poly gamato otan pairneis mia ennoia kai tin analyeis kai i analysi paei allou. Einai "drosistiko"

Δύο σελίδες τετραδίου, μία γραμμή και μία λέξη. [...] ξεπέταξε 472 λεκτικούς δείκτες (δαχτύλου) στο λεπτό.

m'arese pio poly ap'ola, giati einai tou styl sou, alla den einai poly vary, me polles ennoies kai "dyskoles" lekseis

Το όλο θέμα με τις συμπτώσεις είναι ότι πρόκειται για ένα είδος κοσμικών σηματοδοτών [...] Ασφάλεια = ακινησία / Πρόοδος = κίνηση.
Ασφάλεια + Πρόοδος = Ιμάμ Μπαϊλντί = Ξεφτυσμένη σφουγκαρίστρα = Μολυσμένο ταμπόν = Παπούτσι δίχως σόλα = Ροδάκινο με αγκάθια = Ίσον χωρίς κάτι να το ακολουθεί.

apo pleuras fantasias to kalytero, alla me kourase den kserw gia posi wra tha mporousa na diavazw synexws auto to styl. Se pio megala keimena prepei na to enallaseis me to parapanw i aplws na perielamvaneis kai meri afigisis

! Θαυμαστικό. [...] Το μήνυμα περιείχε τη ζωγραφιά του Νάσου, ένα θαυμαστικο!

kapws etsi. Surreal opws ksereis (kai pio poly apo auto) alla kai afigisi gia na "spaei" ligo.


:***

[Coroner]

Auto mallon 8a to elega talento.

[NuC]

egw pistevo oti allou to pigene.

[Eric Theodore Cartman]

Emena m'arese, alla symfwnaw kai me to NOU.

giati to "nuc" einai me C ekklhciactiko, eipame.. ara einai NOUC.

[eyeamflesch]

Emena m'arese, alla symfwnaw kai me to NOU.

giati to "nuc" einai me C ekklhciactiko, eipame.. ara einai NOUC.

ESKIGISTE ESY KI NOUC TI ENNOEITAI.

[nikodimos]

to diabasa ki egw. me monh enstash oti den denei apoluta me to upoloipo ie pou exw diabasei, htan opws panta miam. sumfwnaw me eni, oi kukloi pou kaneis stis analuseis einai epos. gia ta alla isxuei oti sou exw pei gia to ie pou exw. bale kapou mia teleia na to ekdosoume.

[ifinoi]

<ifinoi> to diabasa
<ifinoi> 8a kanw quote ayto pou eipe o nikodhmos
<YURUSHI> HAE, BE MORE ORIGINAL RE
<ifinoi> e grapse ki alla
<ifinoi> na ta ekdoseis
<ifinoi> apla.
<YURUSHI> AfTO LEW NA KAMW
<ifinoi> giati htan poly omorfo kai romantiko
<ifinoi> kai ay8entiko
<ifinoi> xwris na exeis prospa8hsei na to omorfyneis,na xrhsimopoihseis wraies kai kala leksoules klp
<ifinoi> kai giati latrevw tous kyklous sta biblia
<ifinoi> pou telika ola denoun