Γκουλαγκ συγχέεις θέματα αυτοκριτικής με θέματα να αντιμετωπίζουν βαρύτατο ποινικό κατηγορητηριο. Φυσικά δεν αναφέρομαι σε όλους.
Ακόμα και τα πόδια δεν φτάνουν για να ρίξουν τις μούτζες που θέλω. Αν γουστάρεις τόσο να κάνεις την τάδε ή την δείνα κριτική στον χ, ψ χώρο, συλλογικότητα ή το οτιδήποτε άλλο κάντο ρε μαν, αλλά όχι στο er. Δηλαδή χέσε μας.
All alone, or in twos,
The ones who really love you
Walk up and down outside the wall.
Some hand in hand
And some gathered together in bands.
The bleeding hearts and artists
Make their stand.
And when they've given you their all
Some stagger and fall, after all it's not easy
Banging your heart against some mad bugger's wall.
Γενικά ρε παιδί μου ότι ανάλυση έχει παίξει σε αυτό το θρεντ είναι από άτομα που η μοναδική τους σχέση με το τί παίζει πάνω είναι τα κρυμμένα στο indymedia και το msn με τον τάκη τον μαν που όταν ανεβαίνουμε σαλόνικα πίνουμε μπάφους παρέα και περνάμε μούρλια.
Ας μιλήσει κανα παιδί από πάνω και αφήστε τις μεγαλόστομες κριτικές,σ αυτό όλοι καλοί είμαστε,φαινόμαστε και τρελά ψαγμένοι με το χώρο κιόλας.
Έντονα πολιτική χροιά και επαναστατική διάθεση, είχε η συναυλία του Βασίλη Παπακωνσταντίνου στο λιμάνι Κατακόλου, το βράδυ της περασμένης Παρασκευής.
όσοι αυτο (και αλλληλο-) αποκαλούνται "κοινωνικοί αγωνιστές"
Γενικά και εγώ δε γουστάρω κριτική από ιντερνετς, αλλά όταν γυρνάω σπίτι από μια δύσκολη ημέρα ένας καλός ΤΣΑΜΩΜΟΣ είναι ό,τι καλύτερο.
Προσωπικά δε κάνω «κριτική» ή «ανάλυση», ούτε -προφανώς- εκπροσωπώ κάποιο χώρο, καφενειακή κουβέντα λέγεται. Εμείς είμαστε κομμούνια, κάποιοι είστε φρικιά, γίνεται μια πολύ αστεία φάση εκεί με το Ναδίρ που πέφτουνε ξύλα, αντι-ξύλα, βγαίνουν ανακοινώσεις, αντι-ανακοινώσεις, μετά τους δένουν όλους και τώρα ψάχνονται, ε και θα επισημάνουμε το πόσο αστεία είναι η φάση αυτή. Γνωρίζω ότι τουλάχιστον ο κάλκη (που είναι φίλος) και φαντάζομαι άλλοι απο δω όλο αυτό το πολιτικό ανέκδοτο που λέγεται «ελληνικό αναρχικό/αντιεξουσιαστικό κίνημα μετά το 2003» το αντιμετωπίζουν σαν το πιο ριζοσπαστικό ρεύμα της ελληνικής κοινωνίας και αυτό είναι που κάνει και πιο απολαυστικό τον χαβαλέ. Ότι αν το πιάσουμε στα σοβαρά-σοβαρά η επιχειρησιακή αναβάθμιση της καταστολής και η εμπέδωση της πολιτικής στοχοποίησης χώρων και κινήσεων τελικά βλάπτει τους πάντες μακροπρόθεσμα, είναι και προφανές και είναι αυτή ακριβώς η κουβέντα που είναι άχρηστο να γίνει στο ιντερνετ. Κατατάλλα, νέα παιδιά είστε, σταματήστε να είστε (φιλο)αναρχικοί, γίνετε κομμουνιστές. Αυτά.
τα θέλατε, τα ακούσατε.
Η σκέψη μου είναι πλήρως αλλοτριωμένη, ιδεαλιστική, αταξική, αντιπατριωτική και "ολίγον άρρωστη".
πέρα από τις μπούκες στα σπίτια και τα μάζεματα ασχέτων, το οτι και για τις δυο ''πλευρές'' το κατηγορητήριο είναι το ίδιο, ενώ είναι γνωστό οτι οι μεν βρίσκονται εδώ και πολλούς μήνες σε καθαρά αμυντική στάση, δείχνει την πρόθεση ολικής εξόντωσης του χώρου
καλά και η έκταση του κατηγορητηρίου είναι αστεία όπως πάντα, αναρωτιέμαι πάντως πως θα το χειριστούν οι ναδιραίοι, αν θα προσπαθήσουν να πάρουν μαζί τους όποιον μπορούν ή αν μέσα σε όλη τη μογγόλικη νοοτροπία έχουν κάποια διαστρεβλωμένη αίσθηση της τιμής.
όποιος ζει σε αυτή την πόλη κι έχει βιώσει την κατάσταση από κοντά, ξέρει οτι μιλάμε για μια κανονική εγκληματική ομάδα(χωρίς να το αρνείται νομίζω, στα πλαίσια του ιλεγκαλισμού μπλα μπλα) που κυνηγάει όποιον δεν είναι μαζί της και πέρα απ'όλα αυτά φάνηκε από τα ντου της αστυνομίας ακόμα μια φορά οτι ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ=ΡΟΥΦΙΑΝΙΑ
γκουλαγκ δεν σταματας να εντυπωσιαζεις"Κοινωνικοί Αγωνιστές" οι κάθε λογής αλτερνατιβοαυτονομοαντιεξουσιαστές λαϊκιστές. Ο κοινωνικός τους αγώνας φάνηκε τόσους μήνες, που βάραγαν τους "λούμπεν" αντί να βαράνε τους φασίστες
φιλελεύθερος παρακρατικός
αλβανος χρυσαυγίτης
gay παπας
σουβλάκι καλαμάκι
emocore-commando
μεταλάς
χριστιανός-κρυφορεφορμιστης-φανεροπορτουνιστης
παραγωγός εισαγωγών
αντι-αντι-ιμπεριαλιστης (ιμπεριαλιστής)
Οι Ναδιραίοι μια χαρά ξηγιόντουσαν.
Όταν η αναρχία είχε γίνει εδώ και μία 5ετία trend στην πόλη, και το γαμημένο το political correctness ("αχ καλέ, μην λες τι έκανε ο πούστης, είναι σεξιστικό") είχε βαρέσει κόκκινα, όταν άτομα (τατουατζήδες? μικροέμποροι drugs? "εναλλακτικοί" μαγαζάτορες? πουλάω μπλούζες καλέ?) έβγαζαν χρήματα (και φυσικά πουλούσαν την απαραίτητη επαναστατικότητα, και εννοείται έβγαζαν και κανένα γκομενάκι σε πλήρη σεξιστικά πλαίσια-ΝΑΙ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ) από τις ορδές των προβάτων που ήρθαν από τα κουτσοχώρια τους (και έβαλαν και μία τζίβα για το καλό της επανάστασης), οι Ναδιραίοι ακολούθησαν τον δικό τους μοναχικό δρόμο ο οποίος έλεγε "Πρώτα καθαρίζουμε την αναρχία, και έπειτα έχουμε τους φασίστες".
Η κόντρα αυτή ξεκίνησε πολύ πιο πίσω, έχει περί τα 3 χρόνια, από το live των Ska-p. Σέβομαι απεριόριστα τους Ναδιραίους, γιατί όπου πήγαν, και ότι και αν έκαναν, το έκαναν με την δικιά τους την μαγκειά, και χωρίς τις πλάτες κανενός. Το μπουντρούμι, θα είναι πάρα πολύ δύσκολο για αυτούς, μιάς και θα έχουν να αντιμετωπίσουν εκτός από την κρατική καταστολή, και το ολοκληρωτικό μίσος από άλλους συγκρατούμενους, ενώ η άλλη πλευρά, χάριν κοννέ, θα την περάσουν ζάχαρη και πούδρα. Οι Ναδιραίοι δεν είχαν κανένα ώφελος από αυτήν την φάση, δεν έβγαλαν φράγκα από πουθενά, δεν είχαν δουλειές, δεν απολάμβαναν ασυλίας πουθενά, και έπαιζαν το κεφάλι τους κάθε μέρα για αυτό που πίστευαν. Για όλα αυτά, τους σέβομαι. Και όχι γιατί είναι παλιοί μου φίλοι κάποιοι από αυτούς. Ούτε γιατί μου πρότειναν να πάω μαζί τους (αλλά δεν το έκανα για τον απλούστατο λόγο ότι δεν ήθελα να καταλήξω μπουντρούμι).
Νικόλα, δεν πρόκεται να πάρουν κανέναν μαζί τους οι Ναδιραίοι. Έφτασαν στο σημείο που έφτασαν, ακριβώς επειδή δεν είναι ρουφιάνοι.
Barry Prudom-He's Public Enemy No1.
Αθήνα 2002-2004, "Πλατειακοί ουρακοτάγκοι" Vs "politically correct -κάτω ο σεξισμός- άπλυτοι τζιβάτοι": σφυριά σε κεφάλια, σπασμένα καφενεία και λοιπά. Η ιστορία επαναλαβάνεται για το σκήπτρο της αναρχίας.
Στα τσακίδια και οι δυο, μαζί και οι μικρόκοσμοί τους.
αντε γαμησου νικο_σουβλα.
ριτζεκτ δεν ξερω τι να πρωτοπω ρε φιλε. εισαι με τα καλα σου;
this is radio freedom.