H Πολιτεία στρέφεται ευθέως κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. (aka σκατά στις θρησκείες)

[attila]

υπαρχουν και μερικα εκατομυρια αστοι

[cartman]

Πωωω μαλακία άρα πρέπει να ακονίσω την ματσέτα μου ε?
Σκατά και κρατούσα τα λεφτά για το καινούργιο abtronic(μηχάνημα διέγερσης κοιλιακών) γιατί ήθελα να φαίνομαι πολύ παίδαρος όταν θα έτρεχα ημίγυμνος με το καλασνικοφ.

[attila]

υπαρχουν και τα κονσερβοκουτια
για εξοδα ειμαστε τωρα?

[GG*]

ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΚΟΝΣΕΡΒΟΚΟΥΤΙΑ

[Candiru]

Υποχρεωτικά τα Θρησκευτικά για τους ορθόδοξους
Απαλλαγή μόνο για αλλόθρησκους και αλλόδοξους, που θα παρακολουθούν όμως άλλο μάθημα και δεν θα την κοπανάνε...


Η τροποποίηση της επίμαχης εγκυκλίου που ουσιαστικά καθιστούσε το μάθημα των θρησκευτικών προαιρετικό κατέστη αναπόδραστη για το υπουργείο Παιδείας, μετά τη θύελλα αντιδράσεων που προκάλεσε στους κόλπους της Ιεραρχίας, της θεολογικής κοινότητας και του πληρώματος της Εκκλησίας.

Αντιδράσεις που καθρεφτίστηκαν ανάγλυφα και στα αλλεπάλληλα μαχητικά δημοσιεύματα του «Π», όπως το άρθρο της προηγούμενης Κυριακής με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Θύελλες σπέρνει ο Στυλιανίδης».

Η νέα διευκρινιστική εγκύκλιος του ΥΠΕΠΘ τη μεθεπόμενη ακριβώς του δημοσιεύματος (26/, που ξεκαθάριζε ότι η υποχρεωτικότητα του μαθήματος των θρησκευτικών δεν άλλαξε, αλλά και το τηλεφώνημα του ίδιου του υπουργού προς την εφημερίδα μας αν μη τι άλλο αποδεικνύουν ότι ο κ. Στυλιανίδης παρακολουθεί, καταγράφει και αφουγκράζεται τις αντιδράσεις και το γενικότερο κλίμα.

Ήδη από την Δευτέρα (25/ με τις απαντήσεις που είχε δώσει ο υπουργός Παιδείας στο πλαίσιο της επίσκεψής του στο ΠΕΚ Φιλοθέης είχε διαφανεί η κατεύθυνση που θα έπαιρναν τα πράγματα. «Και υποχρεωτικά παραμένει ο χαρακτήρας του μαθήματος και ισχύουν όλα όσα ίσχυαν και στην πρώτη και στη δεύτερη βαθμίδα», τόνισε ο κ. Στυλιανίδης και κατέστησε σαφές ότι το μόνο που διαφοροποιείται αφορά το ότι «στην υπεύθυνη δήλωση που κάνει ο κηδεμόνας του παιδιού επικαλείται λόγους συνείδησης -διότι η εγκύκλιος αφορά τους αλλόδοξους και τους αλλόθρησκους- και δεν υποχρεούται να αναγράφει λεπτομέρειες για τους λόγους συνείδησης».

Ακολούθησε δε η εξής στιχομυθία:
- Αυτό αφορά και τους ορθόδοξους, όμως;
- Υπουργός: Όχι, δεν αφορά τους ορθόδοξους.
- Οι ορθόδοξοι δεν μπορούν να απαλλαγούν;
- Υπουργός: Δεν αφορά τους ορθόδοξους. Όταν επικαλούμεθα λόγους συνείδησης, σημαίνει ότι είμαστε άθεοι ή ανήκουμε σε άλλο δόγμα.

Τούτο σημαίνει ότι προκειμένου να απαλλαγεί κάποιος μαθητής από το μάθημα των Θρησκευτικών θα πρέπει να επικαλεστεί λόγους συνείδησης, χωρίς να υποχρεούται πια να δηλώσει ακριβώς το δόγμα στο οποίο πιστεύει, δοθέντος ότι αυτό συνιστά ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο.

Άρα, για να πάρει απαλλαγή από τα Θρησκευτικά ο οποιοσδήποτε μαθητής θα πρέπει να επικαλεστεί λόγους συνείδησης. Κατόπιν αυτού το ερώτημα είναι αν και κατά πόσο θα βρεθούν έλληνες ορθόδοξοι μαθητές οι οποίοι με στόχο να «γλιτώσουν» μία ώρα Θρησκευτικά θα σπεύσουν να επικαλεστούν εγγράφως και πανηγυρικώς λόγους συνείδησης...

Την ίδια ώρα το υπουργείο Παιδείας ανακοίνωσε και τους τρόπους απασχόλησης όσων μαθητών δεν θα παρακολουθούν τη διδασκαλία των Θρησκευτικών. Συγκεκριμένα στην εγκύκλιο υπ' αριθμ. πρωτ. Φ1219771/51/109744/26-8-2008, αναφέρεται ότι όσοι:
«... απαλλάσσονται από το μάθημα των Θρησκευτικών για λόγους συνείδησης, κατά την ώρα διδασκαλίας του συγκεκριμένου μαθήματος παρακολουθούν υποχρεωτικά τη διδασκαλία διαφορετικού διδακτικού αντικειμένου σε άλλο τμήμα της ίδιας τάξης.

Στην περίπτωση που η συγκεκριμένη τάξη λειτουργεί μόνο με ένα τμήμα, οι μαθητές αυτοί παρακολουθούν εκπαιδευτικό πρόγραμμα που καθορίζεται για τον σκοπό αυτό από τον Σύλλογο Διδασκόντων του Σχολείου. Για μεν τους αλλοδαπούς το πρόγραμμα αφορά στο μάθημα της ελληνικής γλώσσας, για δε τους υπόλοιπους μάθημα ανάλογο με τις μαθησιακές τους ανάγκες».

Η ρύθμιση αυτή έρχεται να αναιρέσει την αίσθηση που είχε δημιουργηθεί ότι την ώρα των Θρησκευτικών όσοι απαλλάσσονταν θα ήταν ελεύθεροι να κάνουν ό,τι επιθυμούν. Να χαλαρώσουν δηλαδή και να κάνουν... κατά το κοινώς λεγόμενο «χαβαλέ». Αποτρέπεται επίσης το ενδεχόμενο παρέες να επιδιώκουν απαλλαγή από τα Θρησκευτικά... χωρίς κανένα ιδιαίτερο λόγο, αλλά, έτσι... για πλάκα.

«Ιερά» αγανάκτηση ΣΥΝ!
Η οργισμένη αντίδραση του Συνασπισμού περί υπαναχώρησης της κυβέρνησης προ των πιέσεων και περί εμμονής της Ιεραρχίας, όπως λέει, σε μια αναχρονιστική και σκοταδιστική θέση, μακριά από οποιαδήποτε σύγχρονη εκπαιδευτική αντίληψη, είναι ενδεικτική και μάλλον επιβεβαιώνει τη στροφή και τη διορθωτική πορεία του υπουργείου Παιδείας στο θέμα της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών. Η οξύτητα της επίθεσης αποδεικνύει ότι προφανώς δεν πέρασε η αρχική θέση που υποστήριζε διακαώς το συγκεκριμένο κόμμα για τη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών από υποχρεωτικό σε επιλογής, δηλαδή προαιρετικό.

[Pinatero]

«Ιερά» αγανάκτηση ΣΥΝ!
Η οργισμένη αντίδραση του Συνασπισμού ...

μουαχαχαχα!

[enitharmon]

συνέντευξη Ιερώνυμου

λέει και αυτό:

Χωρισμός Κράτους- Εκκλησίας;

Πότε ήταν ενωμένη η Εκκλησία, κολλημένη με το κράτος; Το κράτος μάς απομυζά πάντα. Να μας αφήσει ελεύθερους... Εμείς οι ταλαίπωροι, από τους Βαυαρούς μέχρι πριν από 20 χρόνια, ήμασταν σκλάβοι. Αποφασίζαμε και μέσα στη συνεδρία ήταν ο βασιλικός επίτροπος και αν δεν υπέγραφε τα πρακτικά ήταν άκυρο ό,τι είχαμε αποφασίσει. Τώρα λίγο έχουμε πάρει μία αναπνοή. Και είμαστε χαρούμενοι. Και θα θέλαμε να μην έχουμε καμία σχέση, να είμαστε εντελώς ελεύθεροι. Αλλά δεν το θέλει η Πολιτεία αυτό το πράγμα.

Η Πολιτεία δεν θέλει τον χωρισμό;

Βεβαίως δεν τον θέλει. Επομένως, φτάσαμε σε ένα σημείο να πούμε ότι δεν υπάρχει σήμερα ένωση. Είμαστε δύο θεσμοί με τους ρόλους του ο καθένας χωριστά. Εκείνο που χρειάζεται είναι να διευκρινιστούν αυτοί οι ρόλοι. Και να δούμε διοικητικά ποιες είναι οι δικές μας αρμοδιότητες και ποιες της Πολιτείας.

Η Πολιτεία γιατί δεν θέλει τον χωρισμό;

Γιατί είναι έξυπνη; Δηλαδή; Κοιτάξτε, μία Εκκλησία η οποία είναι δυνατή, η οποία έστω και κάτω από αυτούς τους δεσμούς μπορεί και ζει, όταν θα είναι ελεύθερη θα έχει περισσότερες δυνάμεις. Και θα είναι και το στόμα της πιο ελεύθερο. Και οι ενέργειές της πιο ελεύθερες. Αν μας πει η Πολιτεία «δεν σας θέλουμε, φύγετε», με γεια της, με χαρά της. Εμείς ζήσαμε χωρίς κράτος. Το κράτος δεν έζησε χωρίς Εκκλησία. Ο λαός δεν έζησε χωρίς Εκκλησία. Λοιπόν, να μην τα πάμε στα άκρα. Δεν υπάρχει λοιπόν πλέον θέμα χωρισμού Εκκλησίας από το Κράτος. Είναι δύο διακριτοί ρόλοι οι οποίοι θέλουν περισσότερη επεξήγηση και διευκρίνιση.

[atom_smasher]

Πονηρη κουφαλα ο Ιερωνυμος. Σιγανοπαπαδια.

[00i00]

Ο λαός δεν έζησε χωρίς Εκκλησία.

παλι καλα που για ενα μικρο χρονικο διαστημα ο λαος ξεχασε την εκκλησια γιατι ακομα Yunan θα ημασταν

[nikolasfluxus]

εγώ χτύπησα ΑΝΑΒΟΛΑΡΑ στις 2 τελευταίες τάξεις χωρίς κανένα πρόβλημα,πήγε η μάνα,έβαλε τζίφρα και τέλος.

γαματοςαθεοςψαγμενος -3-

[Tispanagias tamatia]

Είχε γέλιο ρε. Στα αγαπημένα ανέκαθεν.

[Candiru]

συνέντευξη Ιερώνυμου

Εμείς οι ταλαίπωροι, από τους Βαυαρούς μέχρι πριν από 20 χρόνια, ήμασταν σκλάβοι.

αε αυτό έμεσα μας λέει ότι επι τουρκοκρατίας ήταν κολητάρια με τους Οθωμανούς;

[Art In Haste]

Αυτή η χώρα δε θα πάει ποτέ μπροστά....

για το εάν η Εκκλησία πρέπει να διαχωριστεί από το ελληνικό Κράτος, το 38% συμφωνεί πλήρως ή μάλλον συμφωνεί, το 46% μάλλον διαφωνεί ή διαφωνεί πλήρως, ούτε συμφωνεί ούτε διαφωνεί το 14% , ενώ το 2% «δεν ξέρει/δεν απαντά».

Για το εάν οι μισθοί των κληρικών θα πρέπει να καταβάλλονται από το κράτος, το 42% συμφωνεί πλήρως ή μάλλον συμφωνεί, το 40% μάλλον διαφωνεί ή διαφωνεί πλήρως, το 12% ούτε συμφωνεί ούτε διαφωνεί, ενώ το 6% «Δεν ξέρει/δεν απαντά».

[atom_smasher]

απλά περιμένουμε 2 γενιές ακόμα να πεθάνουν

[When Black Roses Bloom]

Περιμέναμε κάτι διαφορετικό λοιπόν?