Το ER που θέλουμε.

[Mitsmann]

απ το δεξιο φακο Κερμιτ, λειπει η αντανακλαση!

[Pitsadoros]

to oti den exoun katholou apantiseis auta ta topiks isws k na simainei oti de diavazontai oi kritikes pou anevainoun. giati o xronos pou mesolavei anamesa ap tin anagnwsi mias kritikis pou se peithei n akouseis kati k stin akroasi autou tou kati den ksepernaei ti misi wra xari sto ntaounloountin. se sxesi m auto kataligw oti an diavazan tha akougan k an akougan tha posternan. twra mporei na isxuei k t allo oti sti mpoutsa tous k variemai na grapsw k ouf pou oute auto einai kalo. k egw tetoios eimai den krazw kanenan alla genikotera iparxei mia ksenera pou prepei na katapolemisei o timios reviewer prokeimenou na sinexisei na grafei me tin idia oreksi. k o ikonoklast na mas pei ti den tou aresei stis kritikes efoson einai kati parapanw ap ti filosofia tou review genikws kserw gw

[Atheist]

δημιουργια ενος φορουμ για Ιλλουμηνατηδες,

το πρόβλημα δημιουργήθηκε όταν σε ένα κουλ φόρουμ άρχισαν να μπαίνουν άτομα που δεν μπορούσαν να συνεισφέρουν στην κουλοσύνη του σε ίσους αριθμούς με άτομα που μπορούσαν.

Βρείτε τις διαφορές.

δεν υπάρχει κάποια αντιπρόταση ορ σάμθην.

αυτή είναι η διαφορά.

ρωτάει κάποιος "τι παίχτηκε" και απαντάω τι πιστεύω πως παίχτηκε.
ούτε το κρίνω ως φυσιολογικό ή αφύσικο, καλό ή κακό, σωστό ή λάθος, επιδεχόμενο διόρθωσης ή όχι.

[Ubu Roi]

το βασικό λάθος στην ανάλυση του Κώστα παραπάνω, είναι ότι αντιλαμβάνεται το ποιός είναι γαμάτος και ποιός όχι ως κάτι τελείως στατικό. δεν είναι όμως έτσι, είναι μια δυναμική διαδικασία ανθρώπινης επαφής, τριβής, αλληλεπίδρασης, αλλαγής αντίληψης και ωρίμανσης. είναι ανθρώπινες σχέσεις. έτσι δεν μπορείς να αποκλείσεις τον τάδε νέο χρήστη επειδή δεν ανταπεξέρχεται στα επίπεδα μιας επικρατούσας ομάδας-πρωτοπορίας, αυτό γιατί έτσι δεν του δίνεις ποτέ την δυνατότητα ή το κίνητρο να ανταπεξέλθει, τον αποκλείεις από αυτή την διαδικασία ευθύς εξαρχής, και αυτό είναι πολύ λάθος μια και κανείς δεν ήρθε σε αυτό το φόρουμ -ή οπουδήποτε αλλού- ήδη γαμάτος, όλοι αυτοί που ανέφερε ο Κώστας παραπάνω πχ, σε μεγάλο βαθμό όταν πρωτάρχισαν να ποστάρουν μαλακίες έγραφαν. αυτό δε σημαίνει ότι υπάρχει ένας νομοτελειακός μονόδρομος που καταλήγει στο να γίνουν όλοι γαμάτοι στο τέλος, κάποιος μπορεί να μην αλλάξει στο ελάχιστο, κάποιος μπορεί από πάρα πολύ μαλάκας να γίνει απλά πολύ μαλάκας, κάποιος απλά να μαζευτεί και να μην είναι τόσο σπασαρχίδης όσο στην αρχή παραμένοντας όμως αδιάφορος, κάποιος να γίνει όντως υπεργαμάτος ή ακόμα και σε κάποιον να λειτουργήσει αρνητικά όλο αυτό και να τον κάνει να υιοθετήσει μια ακόμα πιο βλαμμένη συμπεριφορά. αυτό όμως δεν μπορείς να το προδιαγράψεις εκ προοίμιου και να προσπαθήσεις να καθοδηγήσεις και να περιορίζεις την κοινότητα στο κανάλι που εσύ θεωρείς κατάλληλο (μέσω κάθε είδους καταστολής κλπ), είναι ένα παιχνίδι που πρέπει να παιχτεί, αλλιώς θα μείνουν εσαεί οι 10 γαμάτοι μόνοι τους να συζητάνε στα λημνάζοντα νερά του ελιτισμού τους.

αυτό είναι το ένα σκέλος, το άλλο είναι η απορία που δικαίως εξέφρασε ο ικόνοκλαστ, όλους εσάς τους αυτόκλητους υπερασπιστές της σοβαρότητας ποιός σας έβαλε σε αυτή τη μπάντα του διπόλου και όχι στην άλλη;

[Mitsmann]

Πιτσαδορε, οταν τα ακουσματα με καποιον σε διαφορους τομεις, ειναι εντελως διαφορετικα, δεν αρκει μονο να διαβασεις μια κριτικη, καθ οτι τι σκατα ρηπλαη θα κανεις αν δεν ακουσεις το δισκο. Μπορει να διαβασω την κριτικη του καρχαρτ για τον προσωπικο του Ιησαην την οποια και διαβασα κιολα, επειδη γουσταρω να διαβαζω κειμενα μερικων ποστερς ρηβιουερς, ακομα και αν καλυπταν το Ελβετια Τσεχια για το Εουρο (μπαη δε γουεη, παιξτε το ασο, ολη η ευρωπη το παιζει διπλο) γιατι μ αρεσει το γραψιμο τους και το στυλ τους. Αλλα εδω καλα καλα, δεν πολυγουστερνω Εμπερορ, ειναι δυσκολο να ψαχτω με τον Ιησαην, τη στιγμη κιολα, που η κριτικη του ρηβιουερ, μου κανει σαφες οτι το υφος δεν θα μ αρεσει.

Επειδη λοιπον το φορουμ εχει ανοιχτει μουσικα (και καλα κανει) σε μεγιστο βαθμο, το γεγονος που περιεγραφσα παιζει να συμβαινει και γενικα. Αυτα. Παντως κανεις χρηστης, δεν νιωθει φανταζομαι χειροπεδες στα χερια αμα θελει να απαντησει σε κατι.


υ.γ. Επισης αν εγω επιλεγω τα 80% των ρηβιου μου να ειναι σε φαση το νεο EP του Frederick Van Zweillammerung του ακουστικου βιολιτζη στα παρκα του Βεστερλο, παλι εγω σαν Μιτσμανν το επικροτω και καλα κανει, αλλα πραγματικα δε γινεται να επηρεαζεται η αποψη του για το αν θα κανει το ιδιο πραγμα με την ιδια ορεξη, αν δε βρισκει πολλα ρηπλαης.

[freezing_moon]

δεν έχω κάτι προσωπικό μαζί σου, αλλά λες μαλακίες.

[Mitsmann]

Ελπιζω να εννοεις την Τσεχια, αλλα δυστυχως το ξενερωτο ελβετικο καυλι, ειναι ινεβιταμπλ.

[freezing_moon]

* κάτι σουρεαλιστικά προσβλητικό που περιλαμβάνει γκούλας και τυρί *
ΠΑΕΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ Ο ΜΠΑΡΟΣ ΣΑΣ ΓΑΜΑΕΙ.

[Atheist]

το βασικό λάθος στην ανάλυση του Κώστα παραπάνω, είναι ότι αντιλαμβάνεται το ποιός είναι γαμάτος και ποιός όχι ως κάτι τελείως στατικό. δεν είναι όμως έτσι, είναι μια δυναμική διαδικασία ανθρώπινης επαφής, τριβής, αλληλεπίδρασης, αλλαγής αντίληψης και ωρίμανσης. είναι ανθρώπινες σχέσεις. έτσι δεν μπορείς να αποκλείσεις τον τάδε νέο χρήστη επειδή δεν ανταπεξέρχεται στα επίπεδα μιας επικρατούσας ομάδας-πρωτοπορίας, αυτό γιατί έτσι δεν του δίνεις ποτέ την δυνατότητα ή το κίνητρο να ανταπεξέλθει, τον αποκλείεις από αυτή την διαδικασία ευθύς εξαρχής, και αυτό είναι πολύ λάθος μια και κανείς δεν ήρθε σε αυτό το φόρουμ -ή οπουδήποτε αλλού- ήδη γαμάτος, όλοι αυτοί που ανέφερε ο Κώστας παραπάνω πχ, σε μεγάλο βαθμό όταν πρωτάρχισαν να ποστάρουν μαλακίες έγραφαν. αυτό δε σημαίνει ότι υπάρχει ένας νομοτελειακός μονόδρομος που καταλήγει στο να γίνουν όλοι γαμάτοι στο τέλος, κάποιος μπορεί να μην αλλάξει στο ελάχιστο, κάποιος μπορεί από πάρα πολύ μαλάκας να γίνει απλά πολύ μαλάκας, κάποιος απλά να μαζευτεί και να μην είναι τόσο σπασαρχίδης όσο στην αρχή παραμένοντας όμως αδιάφορος, κάποιος να γίνει όντως υπεργαμάτος ή ακόμα και σε κάποιον να λειτουργήσει αρνητικά όλο αυτό και να τον κάνει να υιοθετήσει μια ακόμα πιο βλαμμένη συμπεριφορά. αυτό όμως δεν μπορείς να το προδιαγράψεις εκ προοίμιου και να προσπαθήσεις να καθοδηγήσεις και να περιορίζεις την κοινότητα στο κανάλι που εσύ θεωρείς κατάλληλο (μέσω κάθε είδους καταστολής κλπ), είναι ένα παιχνίδι που πρέπει να παιχτεί, αλλιώς θα μείνουν εσαεί οι 10 γαμάτοι μόνοι τους να συζητάνε στα λημνάζοντα νερά του ελιτισμού τους.

αυτό είναι το ένα σκέλος, το άλλο είναι η απορία που δικαίως εξέφρασε ο ικόνοκλαστ, όλους εσάς τους αυτόκλητους υπερασπιστές της σοβαρότητας ποιός σας έβαλε σε αυτή τη μπάντα του διπόλου και όχι στην άλλη;

Αυτή είναι μια παράμετρος που όντως δεν είχα σκεφτεί. Δε θεωρείς όμως πως όσο περνάει ο καιρός, τόσο πιο "αχρείαστο" θεωρεί κάποιος να εξελιχθεί σαν πόστερ/γιούζερ/γουατέβερ εξ' αιτίας ενός μπρουτάλ σταρχιδισμού που υπάρχει στο φόρουμ;

[Ubu Roi]

δεν ξέρω ποιός είναι ο μπρούταλ σταρχιδισμός, εγώ βλέπω πολύ αδιάφορο ποστινγκ αλλά και πολύ απολαυστικό σαρκασμό, χιούμορ και πολλές ωραίες κουβέντες απ' όπου μπορείς έυκολα να αντλήσεις συμπεράσματα. το ότι δεν γίνονται με κάποιου κανόνες Πολιτικής Ορθότητας κάθε άλλο παρα κακό είναι. οπότε στο χέρι του καθενός είναι να κάνει τα δεύτερα και όχι το πρώτο, ιδιαίτερα δε όταν θεωρεί εαυτόν ως μέλος της μπάντας των ωραίων και όχι της απρόσωπης, βλακώδους πλειοφηφίας.

το "θεωρώ ως" είναι σωστό, κι ας κόβουμε το "ως" συνήθως. θεωρώ σημαίνει βλέπω, άρα "βλέπω ως". εξού και το κρητικό "θωρώ".

[Atheist]

θενξ για το τιπ, μ'αρέσουν αυτού του είδους οι διορθώσεις.

οντοπικ, χεσμένη την έχω την πολιτική ορθότητα, αυτό που με χαλάει είναι πως πλέον τα "ντου" δεν γίνονται για τον χαβαλέ, αλλά είτε από ανθρώπους που γενικά το έχουν αλλά έχουν κουραστεί, είτε από τυπάκια που το κάνουν επειδή είναι κουλ.

σε κάθε περίπτωση η εντύπωση που δημιουργείται είναι όπως άγαρμπα το είχε θέσει η Χ "μια ειρωνεία που δε φαίνεται καλοήθης".

[Dragonlord]

Βασικά, για να ξεκαθαρίσω τη θέση μου επειδή έχει προφανώς παρερμηνευτεί από πολλούς, είμαι με ubu roi και ikonoklast.

[distortionofperception]

αρα οι προβληματισμοί σου απαντήθηκαν. αρα όλα καλά?

[Dragonlord]

Ουί, το είπα και πιο πάνω.

[distortionofperception]

ωραία. ανοιξε τωρα κι ένα τόπικ-πόλλ με το ερώτημα ποιό πιστεύετε ότι ειναι το ποσοστό των καθυστερημένων χρηστών στο ερ