σαν αυτο κανενα:
https://polygrafi.files.wordpress.co...-communism.gif
Printable View
σαν αυτο κανενα:
https://polygrafi.files.wordpress.co...-communism.gif
πακ αρρώστια
https://pbs.twimg.com/media/CloPgTwWMAQNtr8.jpg
Γιατί κορίτσι; I'm offended.
Για αυτό
Spoiler
Ζω για την στιγμή που - σε κάποιο καφενείο σε καμιά 50αριά χρόνια στο ορεινό Πήλιο - θα παίξει στις ειδήσεις η είδηση ότι στο μακρινό 2020 όλα γίναν στα πλαίσια ενός και μόνο εμπορικού πολέμου μεταξύ Κίνας και Δύσης και ένας εκ των συγγραφέων της αφίσας θα χτυπήσει το γεμάτο ρόζους χέρι στο γεμάτο ρόζους τραπέζι, θα χαμογελάσει και θα πιει μια γουλιά τσίπουρο.
(η 2η αφίσα εξόχως - για ακόμη μια φορά - μπερδεμένη)
https://autonomeantifa77.files.wordp...ai-gripi_1.jpg
https://autonomeantifa77.files.wordp...ai-gripi_2.jpg
ΤΙ. ΕΙΝΑΙ. ΑΥΤΟ... ?
Αυτό είναι το αποτέλεσμα 15+ χρόνων ύπαρξης στο πολιτικό και κοινωνικό περιθώριο και αρέσκειας στον ετεροκαθορισμό και την κατασκευή αχυρανθρώπων τύπου "μικροαστός" κλπ.
Δυνατή συνέχεια με:
https://4.bp.blogspot.com/-V13EBz13S...qJPlpvfGkbAFXw
ΦΑΣΗ - ΘΡΗΣΚΕΙΑ - ΒΡΕΦΟΚΤΟΝΙΑ
Παλιά είναι αυτή η αφίσα.
Βέβαια καλό είναι να τις θυμόμαστε αυτές τις πρωτοποριακές λογικές που κάθε φορά πρέπει να είναι ένα βήμα πιο μπροστά από τον παλιομοδίτικο φεμινισμό και πιο προκλητικές για τη μικροαστική ηθική ώστε να αυτοεπιβεβαιώνονται με κάποιο μαγικό τρόπο.
Το πρόβλημα είναι ότι παίρνουν δύο ζητήματα - πυλώνες αναπαραγωγής του εκάστοτε συστήματος επιβολής (από την μικροκλίμακα του σπιτιου και της οικογένειας μέχρι τον κοινωνικό ιστό και τις νόρμες), δηλαδή την πατριαρχία/σεξισμό και τη διαπόμπευση ανθρώπων (κάποιες σελίδες πιο πίσω είναι η αφίσα της Σκαραμαγκά που τα βάζει πολύ ωραία και τα δύο) και τα μπλέκουν με τη βρεφοκτονία (?) ως πρόταγμα (?) ως λύση (?) ως βήμα χειραφέτησης των γυναικών (?). Post-modern καταστάσεις.
δε θα υποστηρίξω ποτέ ότι είναι κακό να γίνει έκτρωση για οποιονδήποτε λόγο (εκτός φυσικά αν πει ο γιατρός ότι αν κάνεις έκτρωση πάπαλα κι εσύ)
αλλά λαμβάνοντας ως δεδομένο ότι πολλές φορές αυτό για πολιτικούς/κοινωνικούς λόγους, ή για τους προαναφερθέντες ιατρικούς λόγους αναγκαζόμαστε και φτάνουμε σ' έναν τοκετό ανεπιθύμητου παιδιού.
γιατί να μην το δώσουμε για τεκνοθεσία; γιατί να το σκοτώσουμε δηλαδή; υπάρχει κάποιος λόγος να είναι κανείς κατά της τεκνοθεσίας;
Εγώ από την άλλη δεν καταλαβαίνω γιατί είναι παράλογη η αφίσα. Τί είναι αυτό που κάνει το θάνατο ενός εμβρύου νομικά ευσταθή και το θάνατο ενός βρέφους ασταθή;
Δεν είμαι γυναίκα να ξέρω πως θα ένιωθα. Επίσης, στην παρούσα φάση νιώθω οκ με την έκτρωση αλλά μου φαίνεται εγκληματική η βρεφοκτονία. Επειδή όμως έτσι νιώθω.
Δεν βρίσκω ούτε ένα επιχείρημα στο γιατί το ένα να είναι οκ και το άλλο όχι.