Είναι δικαίωμα η μαντίλα;

[ikonoklast]

Ίσως αλλά ok, δεν είμαι και απόλυτος.

[Ubu Roi]

γάμησέ μας ρε κάρχαρτ.

[carheart]

γάμησέ μας ρε κάρχαρτ.

να και ένα τυπικό παράδειγμα.

[ikonoklast]

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ;

[carheart]

KAI AYTOY!

[ikonoklast]

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΑΣ!

[carlmikaze]

τέλος.

[katwrimos]

Oute to kratos prepei na exei dikaioma na elegxei to pos tha ntinesai oute oi ergodotes prepei na exoun dikaioma na apokleisoun ypopsifious me vasi opoiodipote kritirio den exei na kanei me to antikeimeno tis douleias.

[enitharmon]

μη μιλας σαν αντιπροσωπος του συριζα, μιλαμε για συγκεκριμενα πραματα

[katwrimos]

μη μιλας σαν αντιπροσωπος του συριζα, μιλαμε για συγκεκριμενα πραματα

den milao os ekprosopos tou siriza, nomizo opoiosdipote mi akrodeksios simfonei meses akres me to parapano post.

Afou thes sigkekrimena paradeigmata, to tourkiko kratos den tha eprepe na mporei na epivalei kodikes endimasias se panepistimia.

[enitharmon]

δε λέγαμε γι'αυτό όμως

λέμε τι γίνεται αν πας με την κοπέλα σου σε φαρμακείο στη Σουηδία να της πάρεις το "χάπι μετά" ή προφυλακτικά και ο/η πακιστανός/ή φαρμακοποιός δεν πουλάνε. Το κάνεις γαργάρα και πας αλλού ή είναι ενάντια στον κώδικα δεοντολογίας;

[katwrimos]

Nomiza oti to thema tou topic einai i mantila kai oxi o pakistanos farmakopoios. Fysika sto paradeigma sou safos kai to kratos exei dikaioma na epemvei, pantos peristatika tou styl pou anafereis nomizo oti tha prepei na antimetopizontai se nosokomeia (giati an arxiseis na psaneis gia efimerevon farmakeio den xreiazetai pakistanos farmakopoios, tha gineis mana etsi ki alios).

Alla alo ti kanei to farmakeio X. os epixeirisi, allo ti kaneis esy os atomo. Ta atoma exoun to dikaioma na kanoun oti goustaroun arkei na min thigoun ta dikaiomata ton allon, oi epixeiriseis oxi.

Edit: Btw sti souidia ta farmakeia einai kratiko monopolio pou to kratos apofasizei poia farmaka diatithetnai.

[enitharmon]

το άρθρο του πρώτου ποστ ξεκίνησε ως παράδειγμα. For the record η βοηθός του παθολόγου μου φοράει μαντίλα και ουδέποτε με απασχόλησε, γιατί ποτέ δεν έχει δώσει το παραμικρό δικαίωμα για σχολιασμό, οπότε δεν το σκέφτηκα ποτέ. Το ίδιο δε θα με απασχολούσε αν δουλεύαμε στο ίδιο γραφείο πχ ή ήταν γραμματέας (βσκ θα της είχα την ίδια αντιπάθεια που τρέφω για κάθε θρησκευόμενο πέραν του βικ, αλλά αυτό είναι δικό μου κόλλημα)

Απλά η ερώτηση είναι πού σταματάει η ανεξιθρησκεία και ο σεβασμός στα πιστεύω του άλλου και που ξεκινάνε τα δικαιώματά μου. Μπορεί μια θρήσκα μουσουλμάνα (με μαντίλα προφανώς) να γίνεται γιατρός, δικηγόρος και δεν ξέρω τί άλλο, αν υπάρχει έστω και η παραμικρή περίπτωση να μην περιθάλψει άντρα ασθενή (επειδή η θρησκεία της απαγορεύει να τον αγγίξει) ή κάποιον με σύφιλη ή με κίρρωση ήπατος πχ; (το ίδιο ισχύει και για άντρες γιατρούς, παράδειγμα αφγανιστάν, όπου άντρες γιατροί απαγορευόταν να εξετάζουν γυναίκες). Ή δικηγόρος και να είναι προκατηλλειμένη (ως δικαστής) απέναντι σε μοιχούς κλπ;

[Deggial]

λέμε τι γίνεται αν πας με την κοπέλα σου σε φαρμακείο στη Σουηδία να της πάρεις το "χάπι μετά" ή προφυλακτικά και ο/η πακιστανός/ή φαρμακοποιός δεν πουλάνε. Το κάνεις γαργάρα και πας αλλού ή είναι ενάντια στον κώδικα δεοντολογίας;

Εξαρτάται πόσο ελεύθερη είναι η αγορά. Αν το κράτος ρυθμίζει συγκεκριμένο αριθμό φαρμακείων ανά γεωγραφική περιοχή, λόγου χάρη, τότε είναι πρόβλημα να επιλέγει ποια προϊόντα θα πουλάει. Αν, όμως, δεν υπάρχουν περιορισμοί, στο σημείο που ο καταναλωτής μπορεί κάλλιστα να πάει σε άλλο φαρμακείο, γιατί να είναι πρόβλημα;

Απλά η ερώτηση είναι πού σταματάει η ανεξιθρησκεία και ο σεβασμός στα πιστεύω του άλλου και που ξεκινάνε τα δικαιώματά μου. Μπορεί μια θρήσκα μουσουλμάνα (με μαντίλα προφανώς) να γίνεται γιατρός, δικηγόρος και δεν ξέρω τί άλλο, αν υπάρχει έστω και η παραμικρή περίπτωση να μην περιθάλψει άντρα ασθενή (επειδή η θρησκεία της απαγορεύει να τον αγγίξει) ή κάποιον με σύφιλη ή με κίρρωση ήπατος πχ; (το ίδιο ισχύει και για άντρες γιατρούς, παράδειγμα αφγανιστάν, όπου άντρες γιατροί απαγορευόταν να εξετάζουν γυναίκες). Ή δικηγόρος και να είναι προκατηλλειμένη (ως δικαστής) απέναντι σε μοιχούς κλπ;

Στο παράδειγμα του γιατρού, με τέτοια νοοτροπία το πιο πιθανό θα ήταν αν δουλέψει σε private practice. Ένα νοσοκομείο θα είχε κάθε λόγο και δικαίωμα να μην την προσλάβει, εφόσον αρνείται να τηρήσει τον ίδιο κώδικα δεοντολογίας με τους υπόλοιπους ιατρούς. Δεν είναι διάκριση κάτι τέτοιο, καθώς αποτελεί συμπεριφορά που έχει άμεση σχέση με την εξάσκηση του επαγγέλματος. Έχουμε κάποιους κανόνες και περιμένουμε όλοι οι υπάλληλοι μας να τους τηρήσουν.

[Candiru]

το άρθρο του πρώτου ποστ ξεκίνησε ως παράδειγμα. For the record η βοηθός του παθολόγου μου φοράει μαντίλα και ουδέποτε με απασχόλησε, γιατί ποτέ δεν έχει δώσει το παραμικρό δικαίωμα για σχολιασμό, οπότε δεν το σκέφτηκα ποτέ. Το ίδιο δε θα με απασχολούσε αν δουλεύαμε στο ίδιο γραφείο πχ ή ήταν γραμματέας (βσκ θα της είχα την ίδια αντιπάθεια που τρέφω για κάθε θρησκευόμενο πέραν του βικ, αλλά αυτό είναι δικό μου κόλλημα)

Απλά η ερώτηση είναι πού σταματάει η ανεξιθρησκεία και ο σεβασμός στα πιστεύω του άλλου και που ξεκινάνε τα δικαιώματά μου. Μπορεί μια θρήσκα μουσουλμάνα (με μαντίλα προφανώς) να γίνεται γιατρός, δικηγόρος και δεν ξέρω τί άλλο, αν υπάρχει έστω και η παραμικρή περίπτωση να μην περιθάλψει άντρα ασθενή (επειδή η θρησκεία της απαγορεύει να τον αγγίξει) ή κάποιον με σύφιλη ή με κίρρωση ήπατος πχ; (το ίδιο ισχύει και για άντρες γιατρούς, παράδειγμα αφγανιστάν, όπου άντρες γιατροί απαγορευόταν να εξετάζουν γυναίκες). Ή δικηγόρος και να είναι προκατηλλειμένη (ως δικαστής) απέναντι σε μοιχούς κλπ;

κινδυνολογία της φαντασίας σου, ενώ έχεις και παράδειγμα από την ζωή σου ότι δεν συμβαίνει τέτοιο πράγμα.

Υπ΄'αρχει νόμος ενάντια στην μοιχεία ακόμα στην ευρώπη και δεν το ξέρω;